Mostrando entradas con la etiqueta Cultura general. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Cultura general. Mostrar todas las entradas

martes, 30 de junio de 2009

El Quijote

Cosas de amor

—¿Por ventura, señor caballero —preguntó el del Bosque a don Quijote—, sois enamorado [*]?

—Por desventura lo soy —respondió don Quijote—, aunque los daños que nacen de los bien colocados pensamientos antes se deben tener por gracias que por desdichas [46].

—Así es la verdad —replicó el del Bosque—, si no nos turbasen la razón y el entendimiento los desdenes, que, siendo muchos, parecen venganzas.—Nunca fui desdeñado de mi señora —respondió don Quijote.


(12, II)





*El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha





Ambrose Bierce

Ambrose Gwinett Bierce (Ohio, Estados Unidos, 24 de junio de 18421914)

Fue un escritor, periodista y editorialista estadounidense.

Su estilo lúcido y vehemente le ha permitido conservar la popularidad un siglo después de su muerte, mientras que muchos de sus contemporáneos han pasado al olvido. Ese mismo estilo cáustico hizo que un crítico le apodara El amargo Bierce (Bitter Bierce).


Cuentos



The Haunted Valley (1871)

Un habitante de Carcosa (An Inhabitant of Carcosa, 1887)

One of the Missing (1888)

La ventana tapiada (The Boarded Window, 1891)

Chickamauga (Idem, 1891)

The Eyes of the Panther (1891)

El pastor de Haita (Haita the Shepherd, 1891)

El hombre y la víbora (The Man and the Snake, 1891)

El dedo medio del pie derecho (The Middle Toe of the Right Foot, 1891)

Lo que pasó en el puente de Owl Creek (An Occurrence at Owl Creek Bridge, 1891)

The Suitable Surroundings (1891)

A Tough Tussle (1891)

El acompañante del muerto (A Watcher by the Dead, 1891)

Desapariciones misteriosas (Mysterious Disappearances, 1893)

An Adventure at Brownville (1893)

A Baby Tramp (1893)

Bodies of the Dead (1893)

La muerte de Halpin Frayser (The Death of Halpin Frayser, 1893)

El famoso legado Gilson (The Famous Gilson Bequest, 1893)

John Bartine's Watch (1893)

Sucesos nocturnos en la Quebrada del Hombre Muerto (The Night-Doings at 'Deadman's, 1893)

Un naufragio psicológico (A Psychological Shipwreck, 1893)

El reino de lo Irreal (The Realm of the Unreal, 1893)

The Secret of Macarger's Gulch (1893)

La cosa maldita (The Damned Thing, 1894)

A Vine on a House (1905)

The Moonlit Road (1907)

The time, The moon fought back (1911)

Beyond the Wall (1909)

A Diagnosis of Death (1909)

A Jug of Syrup (1909)

Partida de ajedrez (Moxon's Master, 1909)

Staley Fleming's Hallucination (1909)

El desconocido (The Stranger, 1909)

The Way of Ghosts (1909)

El caso del desfiladero de Coulter (The Affair at Coulter's Notch)

Una escaramuza en los puestos de avanzada (An Affair of Outposts)

The Applicant

The Baptism of Dobsho

A Bottomless Grave

The City of the Gone Away

The Coup de Grace

Curried Cow

The Failure of Hope and Wandel

George Thurston

A Holy Terror

Un jinete en el cielo (A Horseman in the Sky)

El hipnotizador (The Hypnotist)

Una conflagración imperfecta (An Imperfect Conflagration)

El patriota ingenioso (The Ingenious Patriot)

John Mortonson's Funeral

Jupiter Doke, Brigadier-General

Muerto en Resaca (Killed at Resaca)

A Lady from Redhorse

The Little Story

The Major's Tale

The Man Out of the Nose

The Mocking-Bird

The Monk and the Hangman's Daughter

Mr Swiddler's Flip-Flap

Mi crimen favorito (My Favourite Murder)

Aceite de perro ( Oil of Dog)

One Kind of Officer

One of Twins

One Officer, One Man

One Summer Night

Parker Adderson, filósofo (Parker Adderson, Philosopher)

Perry Chumly's Eclipse

A Providential Intimation

The Race at Left Bower

A Resumed Identity

A Revolt of the Gods

Some Haunted Houses

A Son of the Gods

The Story of a Conscience

The Tail of the Sphinx

Visiones nocturnas (Visions of the Night)

El viudo Turmore (The Widower Turmore)

An Arrest

Revenge


Además de estos cuentos, Bierce cuenta con una amplia gama de trabajos literarios, tal es el caso de su libro El Diccionario del Diablo (uno de mis favoritos), el cual a su singular estilo en una narrativa corta que hace gala de las mismas virtudes que aparecen en El diccionario del diablo, esto es, mucho sarcasmo, mucho humor negro y mucha mala idea, todo ello aderezado con toques más o menos fantásticos, más o menos siniestros.

lunes, 29 de junio de 2009

Juana de Arco


Domrémy, Francia, 1412 - Ruán, id., 1431) Santa y heroína francesa. Nacida en el seno de una familia campesina acomodada, la infancia de Juana de Arco transcurrió durante el sangriento conflicto enmarcado en la guerra de los Cien Años que enfrentó al delfín Carlos, primogénito de Carlos VI de Francia, con Enrique VI de Inglaterra por el trono francés, y que provocó la ocupación de buena parte del norte de Francia por las tropas inglesas y borgoñonas.


A los trece años, Juana de Arco confesó haber visto a san Miguel, a santa Catalina y a santa Margarita y declaró que sus voces la exhortaban a llevar una vida devota y piadosa. Unos años más tarde, se sintió llamada por Dios a una misión que no parecía al alcance de una campesina analfabeta: dirigir el ejército francés, coronar como rey al delfín en Reims y expulsar a los ingleses del país.


En 1428 viajó hasta Vaucouleurs con la intención de unirse a las tropas del príncipe Carlos, pero fue rechazada. A los pocos meses, el asedio de Orleans por los ingleses agravó la delicada situación francesa y obligó al delfín a refugiarse en Chinon, localidad a la que acudió Juana, con una escolta facilitada por Roberto de Baudricourt, para informar a Carlos acerca del carácter de su misión.


Éste, no sin haberla hecho examinar por varios teólogos, accedió al fin a confiarle el mando de un ejército de cinco mil hombres, con el que Juana de Arco consiguió derrotar a los ingleses y levantar el cerco de Orleans, el 8 de mayo de 1429. A continuación, realizó una serie de campañas victoriosas que franquearon al delfín el camino hacia Reims y permitieron su coronación como Carlos VII de Francia (17 de julio de 1429).

Acabado su cometido, Juana de Arco dejó de oír sus voces interiores y pidió permiso para volver a casa, pero ante la insistencia de quienes le pedían que se quedara, continuó combatiendo, primero en el infructuoso ataque contra París de septiembre de 1429, y luego en el asedio de Compiègne, donde fue capturada por los borgoñones el 24 de mayo de 1430.

Murió en la hoguera, quemada cual bruja.




miércoles, 20 de mayo de 2009

Don Quijote y Dulcinea









Estos dos personajes cuya irrealidad quiso remarcar Cervantes con gruesos trazos, responden a unos caracteres tan marcados de la realidad humana, que han pasado a la inmortalidad al igual que otras grandes parejas de enamorados inmortalizadas por la leyenda.
Don Quijote de la Mancha es la viva estampa del noble caballero que vivía en su arcaico mundo caballeresco: el creador del AMOR CORTÉS, que marcó el camino al actual concepto del AMOR. Un mundo que habiendo sido una poderosa realidad a lo largo de toda la edad media, fue idealizado en las novelas de caballerías, pasando de este modo a su dimensión irreal e intemporal.



De esa dimensión tomó modelo Don Quijote.




Su condición de caballero le impone a Don Quijote la obligación de entronizar en su corazón una gran dama en cuyo servicio serán todas sus andanzas de caballerías. No habiendo en la realidad nada que requiera los servicios de la caballería, a nuestro caballero no le queda más servicio que el de su dueña, la sin par Doña Dulcinea del Toboso.





Limpias pues sus armas, nos cuenta Cervantes para rematar el primer capítulo de su genial obra, hecho del morrión celada, puesto nombre a su rocín y confirmándose a sí mismo, se dio a entender que no le faltaba otra cosa sino buscar una dama de quien enamorarse, porque el caballero andante sin amores era árbol sin hojas y sin fruto, y cuerpo sin alma. Decíase él: Si yo, por malos de mis pecados, o por mi buena suerte, me encuentro por ahí con algún gigante, como de ordinario les acontece a los caballeros andantes, y le derribo de un encuentro, o le parto por mitad del cuerpo, o finalmente le venzo y le rindo, ¿no será bien tener a quien enviarle presentado, y que entre y se hinque de rodillas ante mi dulce señora, y diga con voz humilde y rendido: “Yo, señora, soy el gigante Caraculiambro, señor de la ínsula Malindriana, a quien venció en singular batalla el jamás como se debe alabado caballero Don Quijote de la Mancha, el cual me mandó que me presentase ante vuestra merced, para que vuestra grandeza disponga de mí a su talante? ¡Oh, cómo se holgó nuestro buen caballero cuando hubo hecho este discurso, y más cuando halló a quién dar nombre de su dama! Y fue, a lo que se cree, que en un lugar cerca del suyo había una moza labradora de muy buen parecer, de quien él un tiempo anduvo enamorado, aunque, según se entiende, ella jamás lo supo ni se dio cata dello. Llamábase Aldonza Lorenzo, y a ésta le pareció bien darle título de señora de sus pensamientos; y buscándole nombre que no desdijese mucho del suyo, y que tirase y se encaminase al de princesa y gran señora, vino a llamarla DULCINEA DEL TOBOSO porque era natural del Toboso: nombre a su parecer dulce y peregrino y significativo, como todos los demás que a él y a sus cosas había puesto.
En efecto, puesto que caballero sin amores es árbol desnudo y cuerpo sin alma, Don Quijote tiene puesto su pensamiento desde el primer día en servir a su señora Dulcinea, y así manda a su fiel escudero que vaya al Toboso, dé con Doña Dulcinea y le entregue esta misiva:







CARTA DE DON QUIJOTE A DULCINEA DEL TOBOSO





“SOBERANA Y ALTA SEÑORA


El ferido de punta de ausencia, y el llagado de las telas del corazón, dulcísima Dulcinea del Toboso, te envía la salud que él no tiene. Si tu fermosura me desprecia, si tu valor no es en mi pro, si tus desdenes son en mi afincamiento, maguer que yo sea asaz de sufrido, mal podré sostenerme en esta cuita, que además de ser fuerte es muy duradera. Mi buen escudero Sancho te dará entera relación, oh bella ingrata, amada enemiga mía, del modo que por tu causa quedo: si gustares de acorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que te viniere en gusto, que con acabar mi vida habré satisfecho a tu crueldad y a mi deseo.



Tuyo hasta la muerte



EL CABALLERO DE LA TRISTE FIGURA




Don Quijote y Sancho Panza forman la pareja real, la que empuja los capítulos y los días de nuestro caballero. Pero hay que insistir en la máxima francesa: cherchez la femme. Y en efecto, si la buscamos descubrimos que la pareja ideal, la que constituye el alma de la obra, es la formada por Don Quijote y Doña Dulcinea. Es el amor callado del Caballero Andante, un amor que por fin podrá confesarle a su dama, cuando por sus andanzas se haya hecho digno de ella.
Sancho Panza tira siempre de Don Quijote hacia la realidad, con la única excepción de cuanto atañe al amor del caballero: cuando por fin le tiene que presentar a su señora es él, Sancho, quien a partir de una realidad bien mezquina le mantiene en su ideal, en su amor platónico.
De todos modos la fuerza de ese episodio es decisiva: marca para Don Quijote el inicio de la recuperación del juicio, y para Sancho el inicio de su pérdida del mismo. En ambos casos es la mujer la que opera el cambio: a uno y otro se les cambia la forma de sentirla.
**Nota: Todos los dibyujos, son imágenes hechas por Gustav Doré.

martes, 13 de enero de 2009

Emoticono

Los emoticones son algo que todos usamso, algunos más que otros pero por lo general usamos los más conocidos :)
x)
:D
Xd

Auí hay un poco más de opciones:


Emoticonos sencillos


:-)(-::)(:=)
Sonrisa


:-D:D=D
Risa

:-()-::(): D:
Tristeza

:P=P:-P=P
Sacando la lengua

:'(='[:_(
Llora

=O :-O
Susto o asombrado

=8-O
Muy asustado o muy asombrado

:-*):$
Sonrojado/a me sonrojas

:-XX-:
No dice nada, se ha quedado mudo

;-) ;)
Guiña un ojo

8-)(-8
Lleva gafas/sabiondo

q=D(-:b 6
Lleva una gorra

:-oo-::Oo:
Sorpresa

:-7
Relamiéndose

:-\/-::\
Disgustado

@:-b
Mujer con moño

0:-)
Santo, inocente

+-:-)
El Papa

~<:-)
Payaso

=:-/
Punk

{:-)
Con boina

:[".,."*,..,*
Vampiro

:-m
Pensativo

T_TTTToT Y_YYYYoY Y_YYYYoY
Ojos llorosos

ò_ó Y_YYYYoY O.oo.O
Cara enojada

:B
Mostrando los dientes

^^
Ojitos felices

^_^Ü^o^^^
Carita Feliz

u_uU_U
Apenado

Q:)
Osama

ñ_ñn_n
Alegre

>_<>.<><
No entiendo

O.OOwO
Muy sorprendido

O.o
Sorprendido

:S
Desconcertado

@_@
Loco

d(-_-)b
Escuchar música

¬ ¬¬ ¬'
Esto... o sospecha

-_-
Cara normal

xDXD
Risa, ironía

:S
Que rollo o que pena.

-.-'-.-"
Sin palabras o vergüenza ajena


Cuñaaoooo!!

:3
Carita tierna

-3-
Besito

o0o.¡.
Levanta el dedo corazón (Seña obscena)

:-xx_xX_X
Muerto

*-**o**_*
Maravillado
<3
Corazón

*¬* :Q_
Babear

:*=*^*^
Besito

o_~^_~
Guiñando un ojo

:$;$$**^_^*
Sonrojado

XP
Sacando la lengua apretando los ojos (burla)

$_$
Rico o que quiere dinero

@-->--
Como una flor

<:-)
Con sombrero chino


Estas son sólo algunas pociones de lo que se puede decir, de manera simplificada.

lunes, 23 de junio de 2008

Feminismo

FEMINISMO


Alguien sabe ¿quê es el feminismo?



El feminismo es un conjunto de teorías sociales y prácticas políticas en abierta crítica de relaciones sociales históricas, pasadas y presentes, motivadas principalmente por la experiencia femenina. En general, los feminismos realizan una crítica a la desigualdad social entre mujeres y hombres, y proclaman la promoción de los derechos de las mujeres. Las teorías feministas cuestionan la relación entre sexo, sexualidad y el poder social, político y económico.


Y êste, a diferencia de lo que muchos piensan simplemente se trata de situar al hombre y a la mujer en una equidad utôpica.



Frases como la siguiente es un "feminismo" mal empleado:


*¿Quê es el hombre?

Pues un vîpedo sin plumas.


En comparaciôn con êstas:


*La intuición de una mujer es más precisa que la certeza de un hombre.


*La fuerza hidráulica más poderosa del universo, es la lágrima de una mujer.


Pero es cierto, hay frases que, aunque feministas en cierta parte:


*Las batallas contra las mujeres son las únicas que se ganan huyendo.


* Las mujeres tienen el don de hacernos hacer cualquier tipo de disparates, inclusive de hacernos matar... Hay héroes porque hay mujeres.


*Cuando una mujer se rinde es por que ha vencido.


*Si las mujeres no existieran, el dinero no tendría ningun sentido.